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▎第4章 拜师

梦衍诸天 · 佚名
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挣开双目,还是保持着自己离去的那一刻,世界早已静止,这倒是一个脱离危险的好办法,如果遇到啥致命的危险,来个回归现实世界,在外面就多了一个月来想办法。
不过这只能做为底盘用,不说这收集气运不可控,何况林哲推断每次玉蝴蝶能量满了,能回归现实,其实是一人吸收能量到瓶颈升级的过程。
而且要是多次这样,不可避免的给自己以侥幸心理,对自己成长可是不利的。
对于自己要拜的师傅,林哲还是比较尊敬的,不说其他那一手医术就已经值得称赞了!
特别是知道每个世界不同,可能那些实力也会不存在,但却有一些东西是改变不了的,那就是像琴棋书画医等等东西,还有经验心性等。
念及自己之后的日子里,不管是医术的学习,还是其他的事,那可都是自己的靠山。
礼多人不怪,光靠东方不败的命令,可别让平一指误会了,一定要送拜师礼!
送啥呢?
只能是医书,也只有医书是自己拿得出手,并且可以让平一指满意的,还好清代也有不少医术名著,而自己这一个月,因这些年背了不少医书,也能够对比加理解,记了下来。
《张氏医通》为综合性医书,十六卷,清·张璐撰于康熙三十四年(1695),此书前十二卷论病。
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包括内、外、妇、儿及五官等科,分门分证,征引古代文献及历代医家医论,每病先列《内经》、《金匮要略》之论述,次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说。
不过,整体医学思想,比较与薛己、张介宾相近,并阐发"阳非有余,真阴不足"论甚力。
同一时间结合个人临证经验发表议论,但大抵不外折衷成综合诸家观点,无多创见。
自中风至婴儿共分十六门,每门又分子目,体例实取法于王肯堂《证治准绳》,而选辑更为精审。
后四卷论方,共分94门,祖方一卷,专论方祖源委,分析其配伍、功能与治疗之证。另三卷为专方,以病证分门集方,并有方解。
为避免意外也只能说是自己收集来的,可不敢来个什么祖传,或者赵爷爷的,现在希望来得及。
于是当天林哲就安安静静的开始抄书,事实证明童长老的众多注意事项,没有丝毫作用,昼夜挑灯夜战,到底还是在童长老来领着自己去见平一指前抄完了。
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