习近平用典（第一辑）（在线阅读）

李天下 卢安民 全面 应关系 翁一个 王安石 干部 张居正 诸子百家 雷为民 诸葛亮 陈中华 万百姓

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▎主要参考文献 ▎不谋全局者，不足谋一域。 ▎不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ▎见骥一毛，不知其状；见画一色，不知其美。 ▎睫在眼前犹不见。 ▎莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。 ▎兵无常势，水无常形。 ▎多言数穷，不如守中。 ▎泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 ▎法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。 ▎治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。 ▎序言　从中华文化中汲取力量 ▎人视水见形，视民知治不。 ▎政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。 ▎治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。 ▎乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ▎德莫高于爱民，行莫贱于害民。 ▎去民之患，如除腹心之疾。 ▎安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 ▎利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。 ▎政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▎为国不可以生事，亦不可以畏事。 ▎安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 ▎天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。 ▎治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。 ▎以实则治，以文则不治。 ▎审大小而图之，酌缓急而布之；连上下而通之，衡内外而施之。 ▎为之于未有，治之于未乱。 ▎政如农功，日夜思之。 ▎政令时，则百姓一，贤良服。 ▎以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。 ▎审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。 ▎临大事而不乱，临利害之际不失故常。 ▎为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 ▎取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。 ▎一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。 ▎为官避事平生耻。 ▎人之忠也，犹鱼之有渊。 ▎不患位之不尊，而患德之不崇。 ▎廉不言贫，勤不道苦。 ▎慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 ▎静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ▎国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。 ▎与人不求备，检身若不及。 ▎祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 ▎从善如登，从恶如崩。 ▎见善如不及，见不善如探汤。 ▎见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ▎非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ▎莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 ▎天下事未尝不败于专而成于共。 ▎以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ▎功崇惟志，业广惟勤。 ▎一勤天下无难事。 ▎合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 ▎大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。 ▎图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ▎慎易以避难，敬细以远大。 ▎物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。 ▎耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。 ▎不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。 ▎腹有诗书气自华。 ▎昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ▎学而不思则罔，思而不学则殆。 ▎知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ▎文变染乎世情，兴废系乎时序。 ▎少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ▎独学而无友，则孤陋而寡闻。 ▎学者非必为仕，而仕者必为学。 ▎纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ▎博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ▎学如弓弩，才如箭镞。 ▎学所以益才也，砺所以致刃也。 ▎宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 ▎盖有非常之功，必待非常之人。 ▎邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。 ▎为政之要，莫先于用人。 ▎思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 ▎千人之诺诺，不如一士之谔谔。 ▎不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。 ▎我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ▎骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 ▎计利当计天下利。 ▎浩渺行无极，扬帆但信风。 ▎一花独放不是春，百花齐放春满园。 ▎物之不齐，物之情也。 ▎万物并育而不相害，道并行而不相悖。 ▎己所不欲，勿施于人。 ▎既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。 ▎智者求同，愚者求异。 ▎橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。 ▎明者因时而变，知者随事而制。 ▎穷则独善其身，达则兼善天下。 ▎一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？ ▎祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ▎善禁者，先禁其身而后人。 ▎公生明，廉生威。 ▎俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 ▎奢靡之始，危亡之渐。