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精华摘录
可以说百家争鸣中,没了子贡,儒家也便明珠蒙尘,翻不起任何涟漪!免不了兰生幽谷,樵夫束之为薪的悲惨结局。 孔子去世后,子贡还是以经商为业“好废举,与时转货赀;既学于仲尼,退而仕于卫,废着鬻财于曹、鲁之闲。”从这看来,无论是阿赐认识孔子之前还是当弟子的时候,仰或孔子去世之后,阿赐都是一人成功的商人。 还记得孔子和弟子困于陈蔡之间,苦哈哈地饿了七天,孔子才让阿赐设法搞到一石米,为啥派阿赐出马?这是阿赐的逆天的沟通能力有关,更重要的是,阿赐这货是有资金人,听了我的课不花资金咋行? 花资金的…
了解冤枉了闵子骞,大骂妻子不贤惠,决定休了她。闵子骞含泪跪在老父面前,哀求不要休了后娘:“母在一子寒,母去三子单。”闵子骞的话感动了后母,最后夫妻和好如初。从此,后娘对三个病人也一样看待了。端木赐返回的路上正好经过宋国,没有绕道,也听到了这个故事,便打算拜访这闵子,也以为这家伙厚道,如果做生意的话,这人是值得结交的,更何况闵子骞是大儒孔子的弟子,也能攀攀关系。阿赐和子骞见面先问了一件自已多年来都从来都不解的事:“听闻闵子骞先生曾宣讲君子喻于义,小人喻于利。也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。当年大禹曾铡防风氏,这件事也是正路么?究竟算还是不算?
“夫子不是喜欢玉么,当年楚人卞和氏抱璞泣血,不也和在下一样赌璞石当中有玉,世人也没有说啥不绥?为啥不心安呢?”子贡接下来便说:“我呢,从闵子骞那处来,了解你所知的东西也有一些了,便想来问问,君子以美玉为珍贵,而以石头为贱,为啥呢?因物以稀为贵,美玉数量少,而石头太多吗?”孔子听了便说:“你这个问题很没营养,并非因为美玉的数量少因此珍惜它,石头多了而看贱它。以往有道德修养的人,他的德行通常是用美玉来作比喻的。”
小蛮妞叹了口气,将正宗《道德经》诀窍告诉了阿赐,她真怕阿赐把刚才的那一套又用上一遍,被隔壁的麽麽和计然老头发现了就麻烦了,这太折磨人了。“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”“道是啥?既不可说,为啥还要写出来教大家呢?有洗脑的嫌凝?或者故作高深来诓骗驴蛋!”子贡问道。































